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第 1~10期 (2007~2012)
第 1~10期 (2007~2012)
第10期/2012.6
全選
書目匯出
心不相應行「得法」的研究
A Study on the Property of “Acquisition" in the “Conditionings Disjoined from Thought”
周柔含
著
心不相應行
得
非得
建立因
不失法因
智幖幟
稱說因
心不相應行「得法」的研究
論天台、華嚴「觀心」思想之交涉與轉變 ──以《華嚴經》及《大乘起信論》的詮釋為中心
On the Debate and Transformation of the Theory of “Contemplating Mind” between Tiantai and Huayan Buddhism: Their Interpretations of the Huayan jing and the Dasheng qixin lun
郭朝順
著
觀心
唯心
真如心
大乘起信論
華嚴經
論天台、華嚴「觀心」思想之交涉與轉變 ──以《華嚴經》及《大乘起信論》的詮釋為中心
《釋摩訶衍論》考──兼論《大乘起信論》的真偽
Re-examination of the authorship of the Commentary to the Awakening of Faith in Mahāyāna
于德隆
著
釋摩訶衍論
真偽
考證
真諦三藏
大乘起信論
《釋摩訶衍論》考──兼論《大乘起信論》的真偽
佛學數位資源的建置與開展
The Creation of Buddhist Digital Resources in Taiwan
杜正民
著
電子佛典集成
佛典數位專案
佛學數位資源
CBETA
藏經目錄
佛學數位資源的建置與開展
第9期/2011.12
以心身安頓為著眼對「住地」的哲學檢視──做為佛教住地學說的奠基工程
A Philosophical Examination of “Abiding-Places” in terms of the Abiding of the Mind-Body Complex: Laying a Foundation for Buddhist Doctrine of Abiding-Places
蔡耀明
著
住地
心身安頓
無自性
阿含經
般若經
以心身安頓為著眼對「住地」的哲學檢視──做為佛教住地學說的奠基工程
所知障是無明或無知?──在東亞唯識學與印-藏中觀學之間(下)
Is Obstruction of Knowledge Misconception or Not-knowing?: From the Perspectives of East Asian Vijñānavāda and Indo-Tibetan Mādhyamika (Part II)
劉宇光
著
所知障
無明
無知
不染無明
不染無知
所知障是無明或無知?──在東亞唯識學與印-藏中觀學之間(下)
甘肅卓尼藏族「魯神」圖形核心內涵之研究
Study of the Distinctive Features of the Artistic Form of the Deity Lu of the Co-ne Tibetan people in Gansu Province of China
呂春祥
著
西藏佛教
「魯神」圖形
核心內涵
環境意識
萬物有靈
甘肅卓尼藏族「魯神」圖形核心內涵之研究
第8期/2011.6
漢譯佛典語法之「相違釋」複合詞考察──以玄奘所譯《瑜伽師地論》為主
An Inquiry into the Chinese Translations of Sanskrit Coordinative Compounds in the Buddhist Canon: Based Mainly on Xuanzangʼs Translation of the Yogācāra-bhūmi-śāstra
釋惠敏
著
並列複合詞
相違釋
瑜伽師地論
漢譯佛典語言學
漢譯佛典語法之「相違釋」複合詞考察──以玄奘所譯《瑜伽師地論》為主
從圖像學角度探討成都南朝佛像與犍陀羅、秣菟羅、笈多佛像造型藝術流派的關係
An Iconographic Comparative Study of Buddhist Sculptures from Chengdu during the Chinese Southern Dynasties and Buddhist Sculptures of Gandhāra, Mathurā, and Gupta
胡文成、胡文和
著
圖像學
成都南朝佛像
犍陀羅流派
秣菟羅流派
笈多時期流派
從圖像學角度探討成都南朝佛像與犍陀羅、秣菟羅、笈多佛像造型藝術流派的關係
所知障是無明或無知?在東亞唯識學與印-藏中觀學之間(上)
Is Obstruction of Knowledge Misconception or Not-knowing? From the Perspectives of East Asian Vijñānavāda and Indo-Tibetan Mādhyamika (Part I)
劉宇光
著
所知障
無明
無知
不染無明
不染無知
所知障是無明或無知?在東亞唯識學與印-藏中觀學之間(上)
第7期/2010.12
上座部觀禪的原動力
The Dynamics of Theravāda Insight Meditation
無著比丘
著
上座部佛教
毘婆舍那(觀)
觀智
初期佛教
三相
上座部觀禪的原動力
說一切有部的世俗道斷惑論
The Theory of Laukikamārga Destroying Delusion in the Sarvāstivādin School
周柔含
著
世俗道斷惑
擇滅
離繫得
九遍知
說一切有部的世俗道斷惑論
二諦之區別與空之三要點──以《明句論》第二十四章為主
“Differentiation of the Two Truths" and “Three Points of Emptiness": Based on the Twenty-Forth Chapter of Prasannapadā
釋見弘
著
Candrakīrti
satyadvayavibhāga
śūnyatārtha
Prasannapadā
Madhyamakāvatārabhāṣya
二諦之區別與空之三要點──以《明句論》第二十四章為主
空際無影,香中有情──八指頭陀詠梅詩中的禪境
The Study of the Zen Image in the Plum Poems of Bazhitoutuo
黃敬家
著
八指頭陀
寄禪
敬安
詠梅詩
禪境
晚清詩僧
空際無影,香中有情──八指頭陀詠梅詩中的禪境
第6期/2010.6
『佛説大安般守意經』における「本文」と「註」の解明(三)──「五力」から「四解依」まで
Distinguishing Text from Annotations in “Foshou Da Anban Shouyi Jing T602″ (Part Three)
釋果暉
著
經與注
止觀
四諦
四解依
安世高
『佛説大安般守意經』における「本文」と「註」の解明(三)──「五力」から「四解依」まで
《入楞伽經》的心身不二的實相學說──從排除障礙的一面著手
Understanding the Doctrine of Non-duality of Mind-body as Expressed in the Laṅkāvatāra-sūtra: Through the Point of View of Removing Obstacles
蔡耀明
著
心身
實相
心態哲學
生命哲學
入楞伽經
不二
《入楞伽經》的心身不二的實相學說──從排除障礙的一面著手
佛學數位資源的服務功能──以藏經目錄資料庫的建置為例
“Functionality of A Buddhist Digital Resource Service: Using the Construction of the Tripitaka Catalogues Database
杜正民
著
藏經目錄
電子佛典
時空資訊
詞彙檢索
數位服務
佛學數位資源的服務功能──以藏經目錄資料庫的建置為例
第5期/2009.12
『佛説大安般守意經』における「本文」と「註」の解明(二)──「浄」から「五根」まで
Distinguishing Text from Annotations in “Foshou Da Anban Shouyi Jing T602″ (Part Two)
釋果暉
著
經與註
淨
陰持入經
中間型安般經
安世高
『佛説大安般守意經』における「本文」と「註」の解明(二)──「浄」から「五根」まで
「淨名杜口」之理趣──通析《維摩詰經》之「入不二法門」之義蘊
The Significance of Vimalakīrti’s Silence: An Analysis of “Advayadharmamukhapraveśa" in the Vimalakīrtinirdeśa
唐秀連
著
維摩
不二
入不二
不二法門
默然
「淨名杜口」之理趣──通析《維摩詰經》之「入不二法門」之義蘊
道綽、善導的懺悔觀──以末法觀念及念佛三昧為核心
Dàochuò and Shàndǎo’s Concept of Repentance: The End of Dharma and the Samādhi of Buddha Recitation as the Core of Discussion
陳劍鍠
著
道綽
善導
懺悔
末法
念佛三昧
道綽、善導的懺悔觀──以末法觀念及念佛三昧為核心
人間佛教的道家觀點──以聖嚴法師為例
Taoist Thoughts in Master Sheng Yen’s Philosophy
高毓婷
著
聖嚴法師
道家
人間佛教
老子
心靈環保
人間佛教的道家觀點──以聖嚴法師為例
第4期/2009.6
說一切有部的斷惑理論
Sarvāstivādin’s Theory on the Destruction of Delusion
周柔含
著
煩惱
隨眠
自性斷
所緣斷
有隨眠心
相應隨眠
所緣隨眠
說一切有部的斷惑理論
佛教懺悔法門之「逆轉」情節︰以《大方等陀羅尼經》為例
The Conversely-transformed Episodes in Buddhist Confession Methods: basing on The Da fangdeng tuoluoni jing
釋惠敏
著
大方等陀羅尼經
佛教懺悔法門
「逆轉」情節
魔王
神王
夢王
婆藪仙人
提婆達多
猶大福音
佛教懺悔法門之「逆轉」情節︰以《大方等陀羅尼經》為例
七世紀中葉至八世紀初地藏造像論考
Textual Research on Ti-tsang’s Images in the period of 651-712 C.E.
尹富
著
地藏信仰
地藏造像
造像記
十輪經
三階教
七世紀中葉至八世紀初地藏造像論考
王陽明與蕅益智旭《大學》功夫論之研究
A Study in Interpretation by Wang Yangming (王陽明) and Ouyi Zhixu (蕅益智旭) of the Theory of Practice in the Great Learning
王和群
著
蕅益智旭
王陽明
大學
正心
誠意
格物
致知
王陽明與蕅益智旭《大學》功夫論之研究
佛學的宇宙觀與人工智慧的哲學問題
Buddhists Cosmology and Philosophical Issues of Artificial Intelligence
歐陽彥正
著
宇宙觀
唯識論
中觀論
心物合一
心物二元
佛學的宇宙觀與人工智慧的哲學問題
第3期/2008.12
『佛說大安般守意經』における「本文」と「註」の解明
To Distinguish Text from Annotations in “Foshou Da Anban Shouyi Jing T602″
釋果暉
著
安世高
經注不分
六事
大小安般經
數息品
『佛說大安般守意經』における「本文」と「註」の解明
宋初天臺宗對「請觀音懺」的檢討
A Review of Tiantai sect’s Ritual of Invoking Kwan-yin (Avalokiteśvara) for Repentance in Early Sung China
蔣義斌
著
智顗
智圓
天臺宗
請觀音懺
遵式
宋初天臺宗對「請觀音懺」的檢討
中亞西半部七世紀前後佛教藝術風貌──以《大唐西域記》與近代考古為依據
The Style and Features of the Buddhist Art in the West-Central Asia around the 7th Century: Based on the Da Tang Xi Yu Ji and Modern Archeological Findings
張文玲
著
草原文化
月氏貴霜
薩珊王朝
薩迦族
犍陀羅
中亞西半部七世紀前後佛教藝術風貌──以《大唐西域記》與近代考古為依據
唐代《佛頂尊勝陀羅尼經》的譯傳與信仰
The Translation and Popularization of Buddhoṣṇīṣavijayadhāraṇī Sūtra in T’ang Dynasty
林韻柔
著
文殊
陀羅尼
經幢
佛陀波利
五臺山
唐代《佛頂尊勝陀羅尼經》的譯傳與信仰
生死輪圖像的水車起源及其在大乘佛教裏的演變
The Origin of Waterwheel in the Saṃsāracakra (Wheel of Life) and its Transformations in Mahāyāna Buddhism
朱天舒
著
生死輪
水車
筒車
一切有部
大乘演變
生死輪圖像的水車起源及其在大乘佛教裏的演變
兩宋社會菁英家庭婦女佛教信仰之再思考(下篇)
Rethinking Women’s Piety towards Buddhism: The Case of Song Elite Families, Part II
黃啟江
著
佛教修行
南北宋之際
南宋
五波羅蜜
宗教自主權
兩宋社會菁英家庭婦女佛教信仰之再思考(下篇)
第2期/2008.6
「菩提心」用語成形前後的涵義探究──以《般若波羅蜜經》前二品為主
The Pre-Terminological Expressions of Bodhicitta and Their Meanings in the First Two Chapters of the Prajñāpāramitā Sutras
宗玉媺
著
般若波羅蜜經
一切智心
信解
菩提心
「菩提心」用語成形前後的涵義探究──以《般若波羅蜜經》前二品為主
龍樹語言策略之哲學詮解──從漢譯《中論》之「說」字作線索
A Philosophical Interpretation of Nāgārjuna’s Linguistic Strategy: With Special Focus on the Term “Speak" (shuo) in the Chinese Version of the Mūlamadhyamakākarikā
林建德
著
語言策略
不可說
無所說
假名說
立破
龍樹語言策略之哲學詮解──從漢譯《中論》之「說」字作線索
慧思禪觀體系中之般若觀行法門──以慧思傳記及其著作中對《摩訶般若波羅蜜經》之引用及詮釋為中心
Huisi’s Meditation System in Terms of his Interpretation and Practice of the Mohe bore boluomi jing 摩訶般若波羅蜜經 (Pañcaviṃśatisāhasrikā-prajñāpāramitā sūtra)
王晴薇
著
慧思
摩訶般若波羅蜜多經
諸法無諍三昧
法華經安樂行義
般若觀行
慧思禪觀體系中之般若觀行法門──以慧思傳記及其著作中對《摩訶般若波羅蜜經》之引用及詮釋為中心
論天台觀心詮釋的「理解」與「前見」問題
“Understanding" and “Prejudice" According to the Hermeneutics in the Tiantai “Contemplation of Mental Activity"
郭朝順
著
理解
前見
語言
詮釋學循環
哲學詮釋學
觀心詮釋
天台
論天台觀心詮釋的「理解」與「前見」問題
兩宋社會菁英家庭婦女佛教信仰之再思考(上篇)
Rethinking Women’s Piety towards Buddhism: The Case of Song Elite Families, Part I
黃啟江
著
宋代婦女
佛教信仰與修行
佛教生活
菩薩理想
宗教自主權
兩宋社會菁英家庭婦女佛教信仰之再思考(上篇)
大足寶頂「毗盧道場」和「圓覺道場」圖像內容、源流新探索──破譯「六代祖師傳密印」謎底
A New Exploration of the Contents and Origins of the Vairocana Practice Hall and the Perfect Enlightenment Practice Hall: An Answer to the Riddle of the “Sixth Huayan Patriarch’s Transmission of the Esoteric Seal"
胡文和
著
毗盧道場圖形
華嚴繪畫
寶頂圓覺變相
安岳華嚴洞
圓覺經與密教
六代祖師謎底
大足寶頂「毗盧道場」和「圓覺道場」圖像內容、源流新探索──破譯「六代祖師傳密印」謎底
《清文繙譯全藏經》書名、修書機構、翻譯刊刻時間考
The Title, Publisher, and Dates of Translation and Printing of the Qingwen fanyi quan zangjing
章宏偉
著
乾隆時期
清文繙譯全藏經
滿文大藏經
清字經館
翻譯刻印時間
《清文繙譯全藏經》書名、修書機構、翻譯刊刻時間考
第1期/2007.12
關於 Candrakīrti 的二諦說中的幾個問題(下)──以世俗諦與自性為中心──
Several Issues Regarding Candrakīrti’s Theory of Two Truths (Part II): Conventional Truth and Svabhāva
釋見弘
著
Candrakīrt
satyadvaya
saṃvṛtisatya
svabhāva
關於 Candrakīrti 的二諦說中的幾個問題(下)──以世俗諦與自性為中心──
佛名經典和佛教禮懺的關係
The Relationship between Buddha-Name Sūtras and Buddhist Repentance Rituals
汪娟
著
佛名經典
佛教禮懺
功德思想
佛名禮拜
大佛名懺悔文
佛名經典和佛教禮懺的關係
敦煌寫本六祖壇經的發現與文字校訂方法芻議
The Discovery of the Dunhuang Manuscripts of the Platform Sutra and Methods of Textual Revision
黃連忠
著
敦煌寫本
六祖壇經
文字校釋
敦煌學
惠能
敦煌寫本六祖壇經的發現與文字校訂方法芻議
慈雲遵式與天竺寺
Zunshi (964–1032) and Tianzhu Monastery
釋果鏡
著
慈雲
遵式
天台
入藏
天竺寺
慈雲遵式與天竺寺
大足石刻「報父母恩德經變」查考與辨正──寶頂山「報德經變」軌範探本窮源
An Identification and Correction Regarding the Bao fumu ende jingbian in the Dazu Buddhist Caves: Tracing the Source Material of the “Repaying Parental Love" Tableaus at Baodingshan
陳明光
著
大足石刻
寶頂山石窟
恩重經
報恩經
報德經變
大足石刻「報父母恩德經變」查考與辨正──寶頂山「報德經變」軌範探本窮源
合川淶灘鷲峰禪窟內容探疑
An Investigation of the Chan Imagery in the Jiufeng Grottoes
李巳生
著
鷲峰禪窟
六祖堂
聖僧堂
窟中樓
合川淶灘鷲峰禪窟內容探疑
「如是我聞」か「如是我聞一時」か──六朝隋唐の「如是我聞」解釋史への新視角──
“Thus Have I Heard” or “Thus Have I Heard at One Time”?: New Perspectives on the Exegetical History of “Thus Have I Heard” in the Six Dynasties, Sui and Tang Periods
船山徹
著
如是我聞
一時
聞如是
鳩摩羅什
通序
「如是我聞」か「如是我聞一時」か──六朝隋唐の「如是我聞」解釋史への新視角──
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