一、基本格式：
（一）中、英文論文依下列撰稿格式，日文論文依日文佛學學術研究之慣用格式。
（二）請附上中（日）、英文對照的題目。
（三）摘要：請附中（日）、英文摘要。中文摘要約 500 字， 英文摘要本學報保留修訂權。
（四）關鍵詞：請附中（日）、英文關鍵詞 2-5 個。
（五）目次：請附上目次，中（日）文標題層次體例請照 一、 （一）1. (1) 依序論述；英文標題請照 I. 1. (1) A. (A) a. (a) 依序論述。
（六）中日文論文字數以 1萬至3萬字為宜（指字數，非字元數，含註腳，不含引用書目）；英文論文字數以8千至1萬5千字為宜。
（七）註腳：正文中的註腳號碼以阿拉伯數字表示，後空一格。 題目、摘要頁請勿加註腳，註腳請由內文頁開始，以隨 頁註方式表示，一律置於每頁的下方。
（八）引用書目：文末所列出之引用書目，必須與本文中註腳 所引用之書目相符。
二、標點符號用法：
（一）引用之書名及學報名：中、日文以《 》表示，英文以 斜體字表示。
（二）章名、論文名：中、日文以〈 〉表示，英文以正體字， 但加 “ ” 表示。
（三）專有名詞及引文：中、日文以「 」，英文以 “ ” 表 示。
（四）獨立引文：內縮 2 格，成一獨立方塊，引文文字請一律 使用標楷體與新式標點。
（五）中英紀元年代請以阿拉伯數字書寫。
三、隨頁註腳格式：
（一）引用紙本藏經，可採中文或代碼方式敘述；引用CBETA電子佛典集成，則請用代碼方式，並註明CBETA，例如：
《大方廣佛華嚴經》，《大正藏》冊 10，第 279 號，頁 299 中 16。
《大方廣佛華嚴經》，T10, no. 279, p. 299b16。
《大方廣佛華嚴經》，CBETA, T10, no. 279, p. 299b16。
（二）首次引用之書目資料請依下列各類範例註明全名及出版資訊。
（三）引用專書，例如：
李志夫，《摩訶止觀之研究》，臺北：法鼓文化，2001 年，頁 150-151。
William F. Powell, The Record of Tung-Shan, Honolulu: University of Hawaii Press, 1986, pp. 1-20.
（四）引用專書論文，例如：
柯嘉豪，〈關於佛教漢化的省思〉，林富士編輯，《中國史新論：宗教史分冊》，臺北：聯經出版，2010年，頁 259。
Peter N. Gregory, “The Vitality of Buddhism in the Sung,” in Buddhism in the Sung, edited by Peter N. Gregory and Daniel A. Getz Jr., Honolulu: University of Hawaii Press, 1999, p. 111.
（五）引用期刊論文，例如：
黃啟江，〈張商英護法的歷史意義〉，《中華佛學學報》 9，1996 年，頁 123。
Yün-hua Jan, “A Study of Ta-ch’eng ch’an-men yao-lu: Its Significance and Problems,” Chinese Studies 8, 1986, p. 533.
（六）引用學位論文，例如：
陳平坤，《僧肇與吉藏的實相哲學》，臺灣大學哲學系博士論文，2010 年，頁 19。
Herbert D. Safford, Directors and Deans in Concert and Conflict: A Discursive and Typological Analysis of Small College Libraries, Ph.D. diss., University of Columbia, 1988, p. 28.
（七）引用譯著，例如：
托妮．伯恩哈德著，賴隆彥譯，《佛法陪我走過病痛》， 臺北：商周出版，2011 年，頁 32。
Gabriel Naude, Advice on Establishing a Library, translated by Archer Taylor, Berkeley: University of California Press, 1950, p. 10.
（八）引用網頁，例如：
中華文明之時空基礎架構，http://ccts.sinica.edu.tw/index. php?lang=zh-tw (2008/5/28)
Chinese Civilization in Time and Space, http://ccts.sinica. edu.tw/intro.php?lang=en (2008/5/28)
（九）引用具有數位物件識別碼（DOI）的資料，請依上述各 類範例撰寫，最後再加註 DOI，例如：
李富華，〈佛教典籍的傳譯與中國佛教宗派〉，《中華佛學學報》12，1999年，頁 99，DOI: 10.6986/CHBJ.199907. 0096。
John Powers, “Why Practicing Virtue is Better than Working Out: Bodies and Ethics in Indian Buddhism,” Chung-Hwa Buddhist Journal 22, 2009, p. 129, DOI: 10.6986/CHBJ.200907.0125.
（十）同一書目首次引用時依上述格式，再次徵引請採簡略方式，省略出版資訊，例如：
李志夫，《摩訶止觀之研究》，頁 150-151。
William F. Powell, The Record of Tung-Shan, pp. 1-20.
四、引用書目格式：
（一）中、日文專書與期刊依作者姓名或編輯單位之筆劃排序，西文依字母順序排序，網路資源亦依筆劃或字母順序列於最後。
（二）同一作者文獻，依出版年代排序。同一作者同一年有數項著作時，再以 a、b、c……順序排列。
（三）引用藏經，可採中文、CBETA 或代碼方式敘述，各部佛典依經號排序，例如：
《大方廣佛華嚴經》，《大正藏》冊 10，第 279 號。
《大方廣佛華嚴經》，CBETA, T10, no. 279。 《大方廣佛華嚴經》，T10, no. 279。
（四）古籍，例如：
《隋書》，〔唐〕魏徵、令狐德棻。北京：中華書局， 1973 年。
（五）專書，例如：
萬金川（1998）。《中觀思想講錄》。嘉義：香光書鄉。
Powell, William F. 1986. The Record of Tung-shan. Honolulu: University of Hawaii Press.
（六）專書論文，例如：
柯嘉豪（2010）。〈關於佛教漢化的省思〉，林富士編輯，《中國史新論：宗教史分冊》。臺北：聯經 出版，頁 259-273。
Gregory, Peter N. 1999. “The Vitality of Buddhism in the Sung,” in Buddhism in the Sung, edited by Peter N. Gregory and Daniel A. Getz Jr. Honolulu: University of Hawaii Press, pp. 259-273.
（七）期刊論文，例如：
黃啟江（1996）。〈張商英護法的歷史意義〉，《中華佛學學報》9，頁 23-166。
Jan, Yün-hua. 1986. “A Study of Ta-ch’eng ch’an-men yao-lu: Its Significance and Problems,” Chinese Studies 8, pp. 533-547.
（八）學位論文，例如：
陳平坤（2010）。《僧肇與吉藏的實相哲學》，臺灣大學哲學系博士論文。
Safford, Herbert D. 1988. Directors and Deans in Concert and Conflict: A Discursive and Typological Analysis of Small College Libraries, Ph.D. diss., University of Columbia.
（九）譯著，例如：
托妮．伯恩哈德著，賴隆彥譯（2011）。《佛法陪我走過病痛》。臺北：商周出版。
Naude, Gabriel. 1950. Advice on Establishing a Library, translated by Archer Taylor. Berkeley: University of California Press.
（十）網頁，例如：
中 華 文 明之 時空 基 礎 架構 ， http://ccts.sinica.edu.tw/ index.php?lang=zh-tw (2008/05/28)
Chinese Civilization in Time and Space, http://ccts.sinica. edu.tw/intro.php?lang=en (2008/05/28)
（十一）引用具有數位物件識別碼（DOI）的資料，請依上述各類範例撰寫，最後再加註 DOI，例如：
李富華（1999）。〈佛教典籍的傳譯與中國佛教宗派〉， 《中華佛學學報》12，頁 96-112，DOI: 10.6986/ CHBJ.199907.0096。
Powers, John. 2009. “Why Practicing Virtue is Better than Working Out: Bodies and Ethics in Indian Buddhism,” Chung-Hwa Buddhist Journal 22, pp. 125-152, DOI: 10.6986/CHBJ.200907.0125.
（一）中、英文論文依下列撰稿格式，日文論文依日文佛學學術研究之慣用格式。
（二）請附上中（日）、英文對照的題目。
（三）摘要：請附中（日）、英文摘要。中文摘要約 500 字， 英文摘要本學報保留修訂權。
（四）關鍵詞：請附中（日）、英文關鍵詞 2-5 個。
（五）目次：請附上目次，中（日）文標題層次體例請照 一、 （一）1. (1) 依序論述；英文標題請照 I. 1. (1) A. (A) a. (a) 依序論述。
（六）中日文論文字數以 1萬至3萬字為宜（指字數，非字元數，含註腳，不含引用書目）；英文論文字數以8千至1萬5千字為宜。
（七）註腳：正文中的註腳號碼以阿拉伯數字表示，後空一格。 題目、摘要頁請勿加註腳，註腳請由內文頁開始，以隨 頁註方式表示，一律置於每頁的下方。
（八）引用書目：文末所列出之引用書目，必須與本文中註腳 所引用之書目相符。
二、標點符號用法：
（一）引用之書名及學報名：中、日文以《 》表示，英文以 斜體字表示。
（二）章名、論文名：中、日文以〈 〉表示，英文以正體字， 但加 “ ” 表示。
（三）專有名詞及引文：中、日文以「 」，英文以 “ ” 表 示。
（四）獨立引文：內縮 2 格，成一獨立方塊，引文文字請一律 使用標楷體與新式標點。
（五）中英紀元年代請以阿拉伯數字書寫。
三、隨頁註腳格式：
（一）引用紙本藏經，可採中文或代碼方式敘述；引用CBETA電子佛典集成，則請用代碼方式，並註明CBETA，例如：
《大方廣佛華嚴經》，《大正藏》冊 10，第 279 號，頁 299 中 16。
《大方廣佛華嚴經》，T10, no. 279, p. 299b16。
《大方廣佛華嚴經》，CBETA, T10, no. 279, p. 299b16。
（二）首次引用之書目資料請依下列各類範例註明全名及出版資訊。
（三）引用專書，例如：
李志夫，《摩訶止觀之研究》，臺北：法鼓文化，2001 年，頁 150-151。
William F. Powell, The Record of Tung-Shan, Honolulu: University of Hawaii Press, 1986, pp. 1-20.
（四）引用專書論文，例如：
柯嘉豪，〈關於佛教漢化的省思〉，林富士編輯，《中國史新論：宗教史分冊》，臺北：聯經出版，2010年，頁 259。
Peter N. Gregory, “The Vitality of Buddhism in the Sung,” in Buddhism in the Sung, edited by Peter N. Gregory and Daniel A. Getz Jr., Honolulu: University of Hawaii Press, 1999, p. 111.
（五）引用期刊論文，例如：
黃啟江，〈張商英護法的歷史意義〉，《中華佛學學報》 9，1996 年，頁 123。
Yün-hua Jan, “A Study of Ta-ch’eng ch’an-men yao-lu: Its Significance and Problems,” Chinese Studies 8, 1986, p. 533.
（六）引用學位論文，例如：
陳平坤，《僧肇與吉藏的實相哲學》，臺灣大學哲學系博士論文，2010 年，頁 19。
Herbert D. Safford, Directors and Deans in Concert and Conflict: A Discursive and Typological Analysis of Small College Libraries, Ph.D. diss., University of Columbia, 1988, p. 28.
（七）引用譯著，例如：
托妮．伯恩哈德著，賴隆彥譯，《佛法陪我走過病痛》， 臺北：商周出版，2011 年，頁 32。
Gabriel Naude, Advice on Establishing a Library, translated by Archer Taylor, Berkeley: University of California Press, 1950, p. 10.
（八）引用網頁，例如：
中華文明之時空基礎架構，http://ccts.sinica.edu.tw/index. php?lang=zh-tw (2008/5/28)
Chinese Civilization in Time and Space, http://ccts.sinica. edu.tw/intro.php?lang=en (2008/5/28)
（九）引用具有數位物件識別碼（DOI）的資料，請依上述各 類範例撰寫，最後再加註 DOI，例如：
李富華，〈佛教典籍的傳譯與中國佛教宗派〉，《中華佛學學報》12，1999年，頁 99，DOI: 10.6986/CHBJ.199907. 0096。
John Powers, “Why Practicing Virtue is Better than Working Out: Bodies and Ethics in Indian Buddhism,” Chung-Hwa Buddhist Journal 22, 2009, p. 129, DOI: 10.6986/CHBJ.200907.0125.
（十）同一書目首次引用時依上述格式，再次徵引請採簡略方式，省略出版資訊，例如：
李志夫，《摩訶止觀之研究》，頁 150-151。
William F. Powell, The Record of Tung-Shan, pp. 1-20.
四、引用書目格式：
（一）中、日文專書與期刊依作者姓名或編輯單位之筆劃排序，西文依字母順序排序，網路資源亦依筆劃或字母順序列於最後。
（二）同一作者文獻，依出版年代排序。同一作者同一年有數項著作時，再以 a、b、c……順序排列。
（三）引用藏經，可採中文、CBETA 或代碼方式敘述，各部佛典依經號排序，例如：
《大方廣佛華嚴經》，《大正藏》冊 10，第 279 號。
《大方廣佛華嚴經》，CBETA, T10, no. 279。 《大方廣佛華嚴經》，T10, no. 279。
（四）古籍，例如：
《隋書》，〔唐〕魏徵、令狐德棻。北京：中華書局， 1973 年。
（五）專書，例如：
萬金川（1998）。《中觀思想講錄》。嘉義：香光書鄉。
Powell, William F. 1986. The Record of Tung-shan. Honolulu: University of Hawaii Press.
（六）專書論文，例如：
柯嘉豪（2010）。〈關於佛教漢化的省思〉，林富士編輯，《中國史新論：宗教史分冊》。臺北：聯經 出版，頁 259-273。
Gregory, Peter N. 1999. “The Vitality of Buddhism in the Sung,” in Buddhism in the Sung, edited by Peter N. Gregory and Daniel A. Getz Jr. Honolulu: University of Hawaii Press, pp. 259-273.
（七）期刊論文，例如：
黃啟江（1996）。〈張商英護法的歷史意義〉，《中華佛學學報》9，頁 23-166。
Jan, Yün-hua. 1986. “A Study of Ta-ch’eng ch’an-men yao-lu: Its Significance and Problems,” Chinese Studies 8, pp. 533-547.
（八）學位論文，例如：
陳平坤（2010）。《僧肇與吉藏的實相哲學》，臺灣大學哲學系博士論文。
Safford, Herbert D. 1988. Directors and Deans in Concert and Conflict: A Discursive and Typological Analysis of Small College Libraries, Ph.D. diss., University of Columbia.
（九）譯著，例如：
托妮．伯恩哈德著，賴隆彥譯（2011）。《佛法陪我走過病痛》。臺北：商周出版。
Naude, Gabriel. 1950. Advice on Establishing a Library, translated by Archer Taylor. Berkeley: University of California Press.
（十）網頁，例如：
中 華 文 明之 時空 基 礎 架構 ， http://ccts.sinica.edu.tw/ index.php?lang=zh-tw (2008/05/28)
Chinese Civilization in Time and Space, http://ccts.sinica. edu.tw/intro.php?lang=en (2008/05/28)
（十一）引用具有數位物件識別碼（DOI）的資料，請依上述各類範例撰寫，最後再加註 DOI，例如：
李富華（1999）。〈佛教典籍的傳譯與中國佛教宗派〉， 《中華佛學學報》12，頁 96-112，DOI: 10.6986/ CHBJ.199907.0096。
Powers, John. 2009. “Why Practicing Virtue is Better than Working Out: Bodies and Ethics in Indian Buddhism,” Chung-Hwa Buddhist Journal 22, pp. 125-152, DOI: 10.6986/CHBJ.200907.0125.