法鼓佛學學報(第1頁列表)

導論：論典的形成、注疏與功能

Introduction: Some Thoughts on the Nature of Śāstra and Its Role in Indian and East Asian Buddhist Contexts

林鎮國

導論：論典的形成、注疏與功能

試論護法《觀所緣論釋》之不成因與「法稱」議題：站在呂澂的肩上

On the Fallacy of Unestablished Reason and the Issue of “Fa-Cheng” in Dharmapāla’s Commentary on the Ālambanaparīkṣā: Standing on the Shoulders of LÜ Cheng

胡志強

試論護法《觀所緣論釋》之不成因與「法稱」議題：站在呂澂的肩上

空海（774-835）的十住心論：從《大日經》到《秘藏寶鑰》

Kūkai’s (774-835) Theory of Mind: From the Mahāvairocana Sūtra to the Hizōhōyaku

林佩瑩

空海（774-835）的十住心論：從《大日經》到《秘藏寶鑰》

戒定（1750-1805）《成唯識論戒定鈔》研究

The Study of Jouyuishikiron Kaijoushou by Kaijou (1750-1805)

簡凱廷

戒定（1750-1805）《成唯識論戒定鈔》研究

東亞對勝論哲學的接納研究：以光嚴乗體（1740-1807）的《勝宗十句義論釋傍觀錄》為中心探討（英文稿）

The Reception of Vaiśeṣika Philosophy in East Asia: A Study of Kōgen Jōtai’s (光嚴乗體, 1740-1807) Shōshūjikkugironshaku Bōkanroku (勝宗十句義論釋傍觀錄)

Tadas Snuviskis

東亞對勝論哲學的接納研究：以光嚴乗體（1740-1807）的《勝宗十句義論釋傍觀錄》為中心探討（英文稿）

安世高譯經中「為」字用法研究：以《陰持入經》為中心

A Study on the Usage of the Word “Wei (為)” in An Shigao’s Translations: Based on the “Yin Chi Ru Jing”

劉勁松

安世高譯經中「為」字用法研究：以《陰持入經》為中心

漢文佛教文獻數字化綜覽

A Comprehensive Overview of the Digitization of Chinese Buddhist Literature

李周淵、盧鷺、王雲路

漢文佛教文獻數字化綜覽

第35期／2024.12