東亞對勝論哲學的接納研究：以光嚴乗體（1740-1807）的《勝宗十句義論釋傍觀錄》為中心探討（英文稿）
The Reception of Vaiśeṣika Philosophy in East Asia: A Study of Kōgen Jōtai’s (光嚴乗體, 1740-1807) Shōshūjikkugironshaku Bōkanroku (勝宗十句義論釋傍觀錄)
本篇論文探討東亞對Vaiśeṣika（勝論）哲學的接納情況，主要分析光嚴乗體尚未研究過的Vaiśeṣika注釋《勝宗十句義論釋傍觀錄》。這篇注釋對基辨大同房（1718-1791）針對東亞Vaiśeṣika哲學的關鍵文本《勝宗十句義論》的注釋《勝宗十句義論釋》提供了一種既深思熟慮又高度批判的解讀。光嚴乗體的注釋圍繞三十七個獨特的問題，所有這些問題都源於基辨對Vaiśeṣika有爭議的解讀。本論文對每一個問題進行分析、描述和脈絡定位。這些問題涵蓋了各種哲學概念，從本體論和知覺到解釋Vaiśeṣika專業詞彙，以及如誤引、遺漏或混淆Vaiśeṣika詞彙的錯誤。
關鍵詞
勝論、勝宗十句義論、光嚴乗體、基辨大同房、江戶時代