本論文以《維摩詰所說經．觀眾生品》為例，主要參依吉藏的經疏，闡釋該經圍繞「如何觀看眾生」這一佛法教學課題，而為學人所開顯的菩提道修行要義。
文中，首先說明《維摩詰所說經》譯本以及吉藏的解經作品；接著闡述「觀看眾生」在佛法教學系統中的意義、目的及作用；然後根據〈觀眾生品〉暨吉藏的經疏，嘗試分成「靜態定點透視」（static unifocal perspective）、「動態多焦透視」（dynamic multifocal perspective）二種觀看方式，來展開對此論題的義理探索。綜括所論，主要形成三大觀點：
（1）首先，菩提道實踐歷程中，菩薩發心成就有別於聲聞、緣覺的殊勝功德，既須於廣度眾生的願行中落實，則以成就無上智慧為核心目標的「觀看眾生」這一佛法修學活動，便特別突出它的重要地位。
（2）其次，關於「如何觀看眾生」的實踐方法，略可分為偏向靜態的「定點透視」、傾向動態的「多焦透視」二種觀看方式，來觀看、思維生命體在各個世間的多樣生存情況，從而深入探見它們一方面性空如幻、另方面又如幻而假緣生成的生命實相。
（3）最後，不管以哪種方式觀看眾生，若想探見生命世界的全面實相，則都莫不必須遵循般若法門所教示的「用不住法」這一觀看世界之心智運作原則，秉持「無住」、「無所得」的實踐精神來展開，如此也才能在廣度眾生的悲智願行中，圓滿成就大乘菩提道業。