本文以臨濟宗三峰派第三代仁山寂震（1631-1697）新出語錄中之「參禪第一步要訣」為研究對象，梳理清初三峰派參禪鍛鍊之面貌。據秦松齡（1637-1714）所撰〈華頂仁叟震禪師塔銘〉記載，仁山寂震初開法時曾作〈參禪第一步要訣〉四千言以策發警切參禪學人；惟此文獻疑已佚失，學界如長谷部幽蹊等所列三峰派著作並未見其蹤。然筆者考據《仁山和尚寶華語錄》與《華頂和尚語要》之〈示語〉，於所錄40則參禪警語之末，均見記載：「如上所言，皆『參禪第一步要訣』。」該二語錄之〈示語〉內容與塔銘所言〈參禪第一步要訣〉的關係，其內容要點、相關時空背景實值進一步探究。本文以文獻考據、思想分析為方法，考證仁山寂震「參禪第一步要訣」之內容、歷史背景，並分析其中思想對三峰派創祖漢月法藏（1573-1635）參禪鍛鍊著作之傳承，以及與三峰派第三代晦山戒顯（1610-1672）《禪門鍛鍊說》之共相與殊相，期能透過本文延伸研究三峰派參禪鍛鍊於清初之發展。
本文以臨濟宗三峰派第三代仁山寂震（1631-1697）新出語錄中之「參禪第一步要訣」為研究對象，梳理清初三峰派參禪鍛鍊之面貌。據秦松齡（1637-1714）所撰〈華頂仁叟震禪師塔銘〉記載，仁山寂震初開法時曾作〈參禪第一步要訣〉四千言以策發警切參禪學人；惟此文獻疑已佚失，學界如長谷部幽蹊等所列三峰派著作並未見其蹤。然筆者考據《仁山和尚寶華語錄》與《華頂和尚語要》之〈示語〉，於所錄40則參禪警語之末，均見記載：「如上所言，皆『參禪第一步要訣』。」該二語錄之〈示語〉內容與塔銘所言〈參禪第一步要訣〉的關係，其內容要點、相關時空背景實值進一步探究。本文以文獻考據、思想分析為方法，考證仁山寂震「參禪第一步要訣」之內容、歷史背景，並分析其中思想對三峰派創祖漢月法藏（1573-1635）參禪鍛鍊著作之傳承，以及與三峰派第三代晦山戒顯（1610-1672）《禪門鍛鍊說》之共相與殊相，期能透過本文延伸研究三峰派參禪鍛鍊於清初之發展。