近年以敘述治療理論作為文學的研究方法，是新開拓的領域。筆者檢視《經律異相》中的故事，發現有許多創傷療癒的實踐過程，因此本文以此為文本，從故事文學角度切入，敘事治療理論為研究方法，來探討《經律異相》故事中創傷敘事的解構與療癒。文中所舉的故事，於創傷敘事的解構與療癒呈現在四個方面：一、以「因緣」解構聚散離合；二、以「無常」解構生老病死；三、以「輪迴」解構五蘊熾盛；四、以「業力」解構貴賤消長，既體現佛教主張的觀念，更呈現人們於生活中所面臨的各種困境與解決方法。佛陀藉由對眾生宣講佛法的故事敘述，或大眾自身語言所建構的創傷課題，以佛法思想觀點作為療癒的基礎與根據，以此解構人們生命中諸多的創傷課題，每個特殊的故事內容呈現不同形式的療癒策略與成果。
近年以敘述治療理論作為文學的研究方法，是新開拓的領域。筆者檢視《經律異相》中的故事，發現有許多創傷療癒的實踐過程，因此本文以此為文本，從故事文學角度切入，敘事治療理論為研究方法，來探討《經律異相》故事中創傷敘事的解構與療癒。文中所舉的故事，於創傷敘事的解構與療癒呈現在四個方面：一、以「因緣」解構聚散離合；二、以「無常」解構生老病死；三、以「輪迴」解構五蘊熾盛；四、以「業力」解構貴賤消長，既體現佛教主張的觀念，更呈現人們於生活中所面臨的各種困境與解決方法。佛陀藉由對眾生宣講佛法的故事敘述，或大眾自身語言所建構的創傷課題，以佛法思想觀點作為療癒的基礎與根據，以此解構人們生命中諸多的創傷課題，每個特殊的故事內容呈現不同形式的療癒策略與成果。