關於東晉末年的「敬王之爭」,包括廬山慧遠的〈沙門不敬王者論〉,前人的研究,往往注重於其思想意義從而其歷史必然性的述評,而對於當時的具體歷史背景從而個人因素,則相對忽視。至於對原始材料的引用,也有人云亦云的情況,不少人把慧遠的〈答桓玄書沙門不應敬王者書〉和〈沙門不敬王者論〉混為一談,造成了很多誤解。有鑒於此,本文按時間順序,對其人、其事、其論一一考評,以期對東晉「敬王之爭」的來龍去脈,有一較完整的描述。