梵本《大乘莊嚴經論》慈悲喜捨（17品．第17-28偈）譯注與考察

　　本文將梵本《大乘莊嚴經論》17品之慈悲喜捨（四無量心，第17-28偈）部分與唐朝漢譯《莊嚴經論》比對以及中文譯注，並且討論從《菩薩地》到《莊嚴經論》之間，四無量心如何開展的議題，有下列三項結論：
　　（一）波頗譯本可能為方便解讀，調整梵本偈頌或散文注釋的組合。相對於現存梵本niṣyanda（等流），波頗譯本之梵本可能是niśraya（所依、依）。
　　（二）《菩薩地》與《莊嚴經論》之四無量以三聚有情，分A面向：因應「三聚（無苦無樂、有苦、有樂）有情」，依序產生「慈、悲、喜」三種無量心。B面向：對於「三聚有情」，依序容易產生三種（癡、瞋、貪）煩惱，因此菩薩產生引導此三類有情遠離煩惱之增上意樂（行相）來說明「捨」的心態，這與傳統的定義不同。
　　（三）與《菩薩地》比較，《莊嚴經論》有五個開展的注意點：
　　 1.提出菩薩四無量心之四個特色。2.對於「法緣」的定義與《菩薩地》不同。3.《莊嚴經論》提出四個原因來解釋「無所緣」四無量心。4.「無緣」四無量的菩薩是屬於「得無生法忍」八地階位。5.《莊嚴經論》慈悲喜捨之特色是論述四無量心之細分議題，例如：動行或不動行、味著或不味著、六種下品與上品、一因五果二相、四障、十二種過失與二類功德、四無量之強烈性。