《安般守意經》、《陰持入經》、《般舟三昧經》等經典在早期多被視作大乘經典，而在隋代以下的經錄中，除了《般舟三昧經》依舊被視為大乘經典外，其他兩部已被看作小乘經論或是賢聖的作品。《坐禪三昧經》、《禪法要解》、《禪祕要法經》、《思惟略要法》、《達摩多羅禪經》、《五門禪經要用法》、《治禪病祕要法》等諸經、在隋代以下的經錄，被視作小乘經論或是賢聖的作品。《觀佛三昧海經》、《觀普賢菩薩行法經》、《觀虛空藏菩薩經》、《觀無量壽佛經》、《觀藥王藥上二菩薩經》、《觀彌勒菩薩上生兜率天經》等，在隋代以下的經錄中，則被視為大乘經典。隋代以降的經錄中，除了《般舟三昧經》以及以觀為名六部經典被視為大乘外，《安般守意經》等其他本文所談的經典，皆被視作小乘經論或是賢聖的作品。
《安般守意經》、《陰持入經》、《般舟三昧經》等經典在早期多被視作大乘經典，而在隋代以下的經錄中，除了《般舟三昧經》依舊被視為大乘經典外，其他兩部已被看作小乘經論或是賢聖的作品。《坐禪三昧經》、《禪法要解》、《禪祕要法經》、《思惟略要法》、《達摩多羅禪經》、《五門禪經要用法》、《治禪病祕要法》等諸經、在隋代以下的經錄，被視作小乘經論或是賢聖的作品。《觀佛三昧海經》、《觀普賢菩薩行法經》、《觀虛空藏菩薩經》、《觀無量壽佛經》、《觀藥王藥上二菩薩經》、《觀彌勒菩薩上生兜率天經》等，在隋代以下的經錄中，則被視為大乘經典。隋代以降的經錄中，除了《般舟三昧經》以及以觀為名六部經典被視為大乘外，《安般守意經》等其他本文所談的經典，皆被視作小乘經論或是賢聖的作品。