摘要
《金剛經》是漢傳佛教流傳十分廣泛的經典之一，不僅如此，本經早已深入民間信仰，也受到士庶相當的喜愛。由是，歷代對《金剛經》的註解書迭出，並各具特色。民國初年佛教居士江味農（1872-1938）以其愛好並深入《金剛經》之整理研究，從而有蔣維喬（1873-1958）等人勸請宣講且錄為《金剛經講義》之鉅著，是為近代《金剛經》註解相當重要的融通之作。他在《講義》中特別關注般若空慧的
「觀照」，並聯繫到如來藏佛性的思惟理路，對前賢之說則尤其讚揚智顗（539-598）、智旭（1599-1655）等天台家的注疏，卻反對採用台家「三諦解經」的傳統，更提出有別於天台宗、華嚴宗判教將《金剛經》判攝為「通教、別教」及「始教」的立場。江味農雖亦採用天台五重玄義以釋經題，卻逕直以為《金剛經》乃「至極圓頓之教」，是有意提高《金剛經》的判教階位，這與他綰合般若與如來藏的詮釋有密不可分的關係。本文通過《金剛經講義》的詮解特色，探究江味農的解經態度，及其從前賢諸注中提煉會通的思想表現，省察他由此開出一家釋經的創見與特色，並以此凸顯《金剛經講義》在《金剛經》詮釋史上的時代意義。

關鍵詞
江味農、金剛經講義、般若、如來藏、二諦

法鼓佛學學報

第38期／2026.06