摘要
玠宗法師是歷經日治與戰後兩個時代社會變遷與佛教發展的重要臺人僧侶，其出家學法生涯和佛教事業的經營，戰前曾受其俗家的霧峰林家頂厝長輩林獻堂在經費的支助，活躍於臺中市佛教界。日治時代曾往來兩岸佛教界，具有大陸經驗，同時是圓瑛法師所傳臨濟宗七塔寺派法脈唯一的臺人法嗣。曾致力於仿效太虛法師追隨者推動中華系統的臺灣佛化新青年運動，並自任導師，具有改革佛教現況的社會主義理念，且勤於以漢文著述發表文章，活躍於當時。
戰後曾參與臺灣省、臺北市、臺中縣等地方教會行政事務，並筆耕不輟和發表詩文，雖與主導中國佛教會運作的白聖法師同屬釋圓瑛法嗣，但未參與中央教會組織運作，其對名位淡泊及具禪僧遊方本色，秉持師門傳承精神致力於佛法的禪淨兼弘和佛教教育與慈善事業。
玠宗法師的佛學與詩文能力俱佳，著作有《玠宗法彙：佛心宗哲學、法性宗哲學、天台宗哲學、真言宗哲學、佛教倫理哲學（合訂本）》出版。其中〈天台宗哲學〉秉承隋代智者大師的三諦圓融、一念三千觀、性修不二及四諦法門作為統貫天台宗義理與判教的依據。故就立功、立德、立言的評判標準，其已具備其一，誠為戰後臺灣僧人的一代典範。

關鍵詞
臺灣佛教、玠宗法師、佛化運動、南瀛佛教會、桃園金剛禪寺

法鼓佛學學報

第37期／2025.12