摘要
本文從阿難求度女眾的歷史記載，試著從教制與教理之間的辯證，進行初步的倫理反思，主張教制與教理間若存在張力時，應以「緣起」等根本教理為優位來抉擇審視之。首先認為佛陀剃度女眾未必關乎阿難請求，佛法真理的普遍性和必然性，無關乎特定個人的意向立場；其次指出「平等」是佛教的基本價值，緣起正見做為佛法的核心教導，其本身已蘊涵平等深意；第三以「八敬法」為例說明臺灣在佛門兩性平等上的回應與作為，包括「存而不論」、「以德服眾」、「據理力爭」、「返求於心」、「中道平衡」等；第四緣於臺灣佛教性別平等意識的深化暨「八敬法」掙脫，開創舉世矚目的比丘尼經驗；最後寄語佛門兩性平權的落實，以因應佛法真義及時代潮流，重省「二諦」之義理啟發，依著佛法的正知正見和無畏精神，接續阿難求度女眾的第一役，實現性別之間和合平等。

關鍵詞
緣起、平等、八敬法、臺灣比丘尼、世俗諦